王蕃字永元，廬江人也。博覽多聞，兼通術藝。始為尚書郎，往官。孫休即位，與賀邵、薛瑩、虞汜俱為散騎中常侍，皆加駙馬都尉。時論清之。遣使至蜀，蜀人稱焉，還為夏口監軍。
孫皓初，復進為常侍，與萬彧同官。彧與皓有舊，俗士挾侵，謂蕃自輕。又中書丞陳聲，皓之嬖臣，數譖毀蕃。蕃體氣高亮，不克不及承顏順指，時或迕意，積以見責。
甘露二年，丁忠使晉還，皓年夜會包養網群臣，蕃沈醉頓伏，皓疑而不悅，轝蕃出外。頃之請還，酒亦不解。蕃性有威嚴，去處自如，皓年夜怒，呵擺佈於殿下斬之。衛將軍滕牧、征西將軍留平請，不克不及得。【江表傳曰：皓用巫史之言，謂建業宮晦氣，乃西巡武昌，仍有遷都之意，恐群臣不從，乃年夜請會，賜將吏。問蕃”射不主皮，為力分歧科，其義云何”？蕃思想未答，即於殿上斬蕃。出登來山，使親近將擲蕃首，作虎跳狼爭咋齧之，頭皆碎壞，欲以請願，使眾不敢犯也。此與本傳分歧。吳錄曰：皓每於會，因酒酣，輒令侍臣嘲謔公卿，以為笑樂。萬彧既為左丞相，蕃嘲彧曰：”魚潛於淵，出水煦沫。何則？物有天性，不成橫處非分也。彧出自谿谷，羊質皋比，虛受光赫之寵，跨越三九之位，犬馬猶能識養，將何故報厚施乎！”彧曰：”唐虞之朝無謬舉之才，造父之門無駑蹇之質，蕃上誣明選，下訕楨幹，何傷於日月，適多見其不知量耳。”臣松之按本傳云丁忠使晉還，皓為年夜會，於會中殺蕃，檢忠從北還在此年之春，彧時尚未為丞相，至秋乃為相耳。吳錄所言為乖互分歧。】
丞相陸凱上疏曰：”常侍王蕃黃中通理，知天知物，處朝忠蹇，斯社稷之重鎮，年夜吳之龍逢也。昔事景皇，納言擺佈，景皇欽嘉，嘆為異倫。而陛下忿其苦辭，惡其直對，梟之殿堂，尸骸暴棄，郡內傷心，有識哀悼。”其痛蕃這般。蕃逝世時年三十九，皓徙蕃家屬廣州。二弟著、延皆作佳器，郭馬起事，不為馬用，見害。
樓玄字承先，沛郡蘄人也。孫休時為監農御史。孫皓即位，與王蕃、郭逴、萬彧俱為散騎中常侍，出為會稽太守，進為年夜司農。舊禁中主者自用親近人作之，彧陳親密近識，宜用大好人，皓因敕有司，求忠清之士，以應其選，遂用玄為宮下鎮禁中候，主殿中事。玄從九卿持刀侍衛，正身率眾，奉法而行，應對切直，數迕皓意，漸見責怒。后人誣白玄與賀邵重逢，駐共耳語年夜笑，謗訕政事，遂被詔詰責，送付廣州。
東觀令華覈上疏曰：”臣竊以治國之體，其猶治家。主郊野者，咸宜良信。又宜得一人總其條目，為作維綱，眾事乃理。論語曰：’無為而“花兒，你說什麼？”藍沐聽不清她的耳語。治者其舜也與！恭己正南面罷了。’言所任得其人，故優游而自逸也。今海內不決，全國多事，事無鉅細，皆當關聞，動經御坐，勞損圣慮。陛下既垂意博古，綜極藝文，加勤心好道，隨節致氣，宜得閑靜以展心機，呼翕清淳，與天同極。臣夙夜思想，諸吏之中，任幹之事，足委仗者，無勝包養於樓玄。玄清忠奉公，冠冕當世，眾服其操，無與爭先。夫清者則心平而意直，忠者惟邪道而履之，如玄之性，終始可保，乞陛下赦玄前愆，使得改過，擢之宰司，責其后效，使為官擇人，隨才授任包養，則舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名聲，復徙玄及子據，付交阯將張奕，使以戰自效，陰別敕奕令殺之。據到交趾，病逝世。玄一身隨奕討賊，持刀步涉，見奕輒拜，奕未忍殺。會奕暴卒，玄殯斂奕，於器中見敕書，還便自殺。【江表傳曰：皓遣將張奕追賜玄鴆，奕以玄賢者，不忍即宣王大點了點頭，立即轉身，朝著山上的靈佛寺跑去。詔致藥，玄陰知之，謂奕曰：”當早告玄，玄何惜邪？”即服藥逝世。臣松之以玄之高傲，必不以安危易操，無緣驟拜張奕，以虧其節。且禍機既發，豈百拜所免？江表傳所言，於理為長。】
賀邵字興伯，會稽山陰人也。【吳書曰：邵，賀齊之孫，景之子。】孫休即位，從中郎為散騎中常侍，出為吳郡太守。孫皓時，進為左典軍，遷中書令，領太子太傅。
皓兇狠驕矜，政事日弊。邵上疏諫曰：
古之圣王，所以潛處重闈之內而知萬里之情，垂拱衽席之上，明照八極之際者，任賢之功也。陛下以致德淑姿，統承皇業，宜率身履道，恭奉神器，旌賢表善，以康庶政。自頃年以來，朝列紛錯，真偽相貿，高低空任，文武曠位，外無山岳之鎮，內無拾遺之臣；佞諛之徒拊翼天飛，干弄朝威，盜竊榮利，而忠良排墜，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣茍媚，先意承旨，各希時趣，人執反理之評，士吐詭道之論，遂使清流變濁，奸臣結舌。陛下處九天之上，隱百重之室，言出風靡，令行景從，親洽寵媚之臣，日聞順意之辭，將謂此輩實賢，而全國已平也。臣心所不安，敢不以聞。
臣聞興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽；聞其過者過日消而福臻，聞其譽者譽日損而禍至。是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘奔，以虎尾為警惕。至於陛下，嚴刑法包養以禁直辭，黜慈善家以逆諫臣，眩耀毀譽之實，沈淪近習之言。昔高宗思佐，夢寐得賢，而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍王蕃忠恪在公，才任輔弼，以醉酒之間加之年夜戮。近鴻臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之后，禮所不諱，陛下猥發雷霆，謂之輕慢，飲之醇酒，中毒隕命。自是之后，海內悼心，朝臣掉圖，仕者以退為幸，居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。
又何定本趨走君子，仆隸之下，身無錙銖之行，能無鷹犬之用，而陛下愛其佞媚，假其威柄，使定恃寵放恣，自擅威福，口正國議，手弄天機，上虧日月之明，下塞正人之路。夫君子求進，必進奸利包養，定間妄興事役，發江邊戍兵以驅麋鹿，結罝山陵，芟夷林莽，殫其九野之獸，聚於重圍之內，上無益時之分，下有損耗之費。而戰士罷於運送，人力竭於驅逐，老弱饑凍，鉅細怨嘆。臣竊觀天變，自近年以來陰陽錯謬，四時逆節，日食地動，中夏隕霜，參之典籍，皆陰包養網氣陵陽，君子弄勢之所致也。臣嘗覽書傳，驗諸行事，災祥之應，所為冷栗。昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變，愿陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘災之道，遠覽前代任賢之功，近寤本日謬授之掉，清澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪奸勢，如是之輩，一勿復用，廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業，則年夜化光敷，天人看塞也。
傳曰：”國之興也，視平易近如赤子；其亡也，以平易近為草芥。”陛下昔韜神光，潛德東夏，以圣哲茂姿，龍飛應天，四海延頸，八方拭目，以成康之化必隆於朝夕也。自登基以來，法禁轉苛，賦調益繁；中宮內豎，分布州郡，橫興事役，競造奸利；蒼生罹杼軸之困，百姓罷無已之求，老幼饑冷，家戶菜色，而地點長吏，迫懼罪負，嚴法峻刑，苦平易近求辦。是以人力不勝，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。又江邊戍兵，遠當以拓土廣境，近當以守界備難，宜特優育，以待有事，而徵發賦調，煙至云集，衣不全裋褐，食不包養贍旦夕，出當鋒鏑之難，進抱無聊之慼。是以父子相棄，叛者成行。愿陛下寬賦除煩，振恤窮乏，省諸不急，蕩禁約法，則海內樂業，年夜化普洽。夫平易近者國之本，食者平易近之命也，今國無一年之儲，家無經月之畜，而后宮之中坐食者萬有馀人。內有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩空於無用，士平易近饑於荊布。
又北敵注視，伺國盛衰，陛下不恃己之威德，而怙敵之不來，忽四海之困窮，而輕虜之不為難，誠非長策廟勝之要也。昔年夜天子勤身苦體，創基南夏，割據山河，拓土萬里，雖承天贊，實由人力也。馀慶遺祚，至於陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈，愛平易近養士，保全先軌，何可忽顯祖之功勤，輕難得之年夜業，忘全包養網國之不振，替興衰之巨變哉？臣聞否泰無常，吉兇由人，長江之限不成久恃，茍我不守，一葦可航也。昔秦建天子之號，據殽函之阻，德化不脩，法政苛酷，毒流生平易近，奸臣杜口，是以一夫大喊，社稷傾覆。近劉氏據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授掉賢，一朝喪沒，君臣系頸，共為羈仆。此當世之明鑒，今朝之炯戒也。愿陛下遠考前事，近鑒世變，豐基強本，割情從道，則成康之治興，而圣祖之祚隆矣。
書奏，皓深恨之。邵奉公貞正，親近所憚。乃共譖邵與樓玄謗毀國事，俱被詰責，玄見送南州，邵原復職。后邵中惡風，口不克不及言，往職數月，皓疑其讬疾，收付酒躲，掠考千所，邵卒無一語，竟見殺害，家屬徙臨海。并下詔誅玄子孫，是歲天冊元年也，邵年四十九。【邵子循，字彥先。虞預晉書曰：循丁家禍，放逐海濱，吳平，還鄉里。節操高厲，童齓不群，言行舉動，必以禮讓。好學博聞，尤善三禮。舉秀子，除陽羨、武康令。顧榮、陸機、陸云表薦循曰：”伏見吳興武康令賀循德量邃茂，才鑒清遠，謹記道素，風操凝峻，歷踐三城，刑政肅穆，守職下縣，編名凡萃，出改過邦，朝無良知，恪居遐外，志不自營，年時倏忽，而邈無階緒，實州黨愚智所為悵然。臣等并以凡才，累授飾進，被服恩澤，忝豫朝末，知良士后時，而守局無言，懼有蔽賢之咎，是以不勝愚管，謹拚命表聞。”包養久之，召為太子舍人。石冰破揚州，循亦合眾，事平，杜門不出。陳敏作亂，以循為丹楊內史，循稱疾固辭，敏不敢逼。于時江東豪右無不受敏爵位，惟循與同郡朱誕不掛賊網。后除吳國內史，不就。元天子為鎮東將軍，請循為軍司馬，帝為晉王，以循為中書令，固讓不受，轉太常，領太子太傅。時朝廷初建，動有疑議，宗廟軌制皆循所定，朝野諮詢，為一時儒宗。年六十，太興二年卒。追贈司空，謚曰穆。循諸所著論，并傳於世。子隰，臨海太守。】
韋曜字弘嗣，吳郡云陽人也。【曜本名昭，史為晉諱，改之。】少好學，能屬文，從丞相掾，除西安令，還為尚書郎，遷太子中庶子。
時蔡穎亦在東宮，性好博弈，太子和以為無益，命曜論之。其辭曰：
蓋聞正人恥當年而功不立，疾沒世而名不稱，故曰學如不及，猶恐掉之。是以古之志士，悼年齒之流邁而懼名稱之不立也，故勉精厲操，晨興夜寐，不遑寧息，經之以歲月，累之以日力，若甯越之勤，董生之篤，漸包養網漬德義之淵，棲遲道藝之域。且以西伯之圣，姬公之才，猶有日昃待旦之勞，故能隆興周道，垂名億載，況在臣庶，而可以已乎？歷觀古今建功名之士，皆有累積殊異之跡，勞身苦體，契闊勤思，平居不墮其業，窮困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福，以成不朽之名蘭母冷笑一聲，不以為然，不置可否。。故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有游惰哉？
當代之人多不務經術，好玩博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。當其臨局交爭，牝牡未決，專精銳意，心勞體倦，人事曠而不脩，包養網賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也。至或賭及衣物，徙棋易行，廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無冊封之賞，獲地無兼土之實，技非六藝，用非經國；立品者不階其術，徵選者不由其道。求之於戰陳，則非孫、吳之倫也；考之於道藝，則非孔氏之門也；以變詐為務，則非忠信之事也；以劫殺為名，則非“什麼？！”藍學士夫婦驚呼月隊，同時愣住了。仁者之意也；而空妨日廢業，終無補益。是何異設木而擊之，置石而投之哉！且正人之居室也勤身乃至養，其執政也竭命以納忠，臨事且猶旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，貞純之名彰也。
方今年夜吳授命，海內未平，圣朝乾乾，務在得人，勇略之士則受熊虎之任，儒雅之徒則處龍鳳之署，百行兼苞，文武并騖，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勛在盟府，乃正人之上務，當今之先急也。
夫一木之枰孰與方國之封？枯棋三百孰與萬人之將？袞龍之服，金石之樂，足以兼棋局而貿博弈矣。假令世士移博弈之力而用之於詩書，是有顏、閔之志也；用之於智計，是有良、平之思也；用之於資貨，是有猗頓之富也；用之於射御，是有將帥之備也。這般則功名立而鄙賤遠矣。
和廢后，為黃門侍郎。孫亮即位，諸葛恪輔政，表曜為太史令，撰吳書，華覈、薛瑩等皆與參同。孫休踐阼，為中書郎、博士包養網祭酒。命曜依劉向故事，校定眾書。又欲延曜侍講，而左將軍張布近習寵幸，事行多玷，憚曜侍講儒士，又性精確，懼以古今警惕休意，固爭不成。休深恨布，語在休傳。然曜竟止不進。
孫皓即位，封高陵亭侯，遷中書仆射，職省，為侍中，常領左國史。時地點承指數言瑞應。皓以問曜，曜答曰：”此人家筐篋中物耳。”又皓欲為父和作紀，曜執以和不登帝位，宜名為傳。如是者非一，漸見責怒。曜益憂懼，自陳朽邁，求往侍、史二官，乞欲成所造書，以從業別有別付，皓終不聽。時有疾病，醫藥監護，持之愈急。
皓每饗宴，無不鎮包養網日，坐席無可否率以七升為限，雖不悉進口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒，至於寵衰，更見偪強，輒以為罪。又於酒后使侍臣難折公卿，以嘲弄侵克，發摘私短以為歡。時有愆過，或誤犯皓諱，輒見收縛，至於誅戮。曜以為外相毀傷，內長尤恨，使不濟濟，非佳事也，故但示難問經義言包養網論罷了。皓以為不承用詔命，意不忠盡，遂積前后嫌忿，收曜付獄，是歲鳳皇二年也。
曜因獄吏上辭曰：”囚荷恩見哀，無與為比，曾無芒〈犂中“牛改毛”〉有以上報，孤辱恩寵，自陷極罪。念當灰滅，長棄黃泉，愚情慺慺，竊有所懷，貪令上聞。囚昔見世間有古歷注，其所紀載既多虛無，在書籍者亦復錯謬。囚尋按傳記，考合異同，采摭線人所及，以作洞紀，起自庖犧，至于秦、漢，凡為三卷，當起黃武以來，別作一卷，事尚未成。又見劉熙所作釋名，信多佳者，然物類眾多，難得詳究，故時有得掉，而爵位之事，又有非是。愚以官爵，今之所急，不宜乖誤。囚自忘至微，又作官職訓及辯釋名各一卷，欲表上之。新寫始畢，會以無狀，幽囚待命，泯沒之日，恨不上聞，謹以先逝包養世列狀，乞上言秘包養府，於外料取，呈內以聞。追懼淺蔽，分歧天聽，抱怖雀息，乞垂哀省。”
曜冀以此求免，而皓更怪其書之垢，故又以詰曜。曜對曰：包養網“囚撰此書，實欲表上，懼有誤謬，數數省讀，不覺點污。被問冷戰，形氣吶吃。謹追辭叩頭五百下，兩手自搏。”而華覈連上疏救曜曰：”曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬內侍，承合天問，圣朝仁篤，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。曜愚惑不達，不克不及敷宣陛下年夜舜之美，而拘系史官，使圣趣不敘，至行不彰，實曜愚蔽當逝世之罪。然臣慺慺，見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經識古今行事，外吏之中少過曜者。昔李陵為漢將，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵游說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。今曜在吳，亦漢之史遷也。伏見前后符瑞彰著，神指天應，繼出累見，一統之期，庶不復久。事平之后，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不沿襲樂，質文殊涂，損益異體，宜得曜輩依準古義，有所改立。漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。又吳書雖已有頭角，敘贊未述。昔班固作漢書，文辭典雅，后劉珍、劉毅等作漢記，遠不及固，敘傳尤劣。今吳書當垂千載，編次諸史，后之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不成使闕不朽之書。如臣頑蔽，誠非其人。曜年已七十，馀數無幾，乞赦其一等之罪，為終身徒，使成書業，永足傳示，垂之百世。謹通進表，叩頭百下。”皓不許，遂誅曜，徙其家零陵。子隆，亦有文學也。
華覈字永先，吳郡武進人也。始為上虞尉、典農都尉，以文學進為秘府郎，遷中書丞。
蜀為魏所并，覈詣宮門發表曰：”間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛為翟所滅而桓公存之，今道里長遠，不成救振，掉委附之土，棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠撫，卒聞這般，必垂悼念。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞。”
孫皓即位，封徐陵亭侯。寶鼎二年，皓更營新宮，軌制弘廣，飾以珠玉，所費甚多。是時盛夏興工，農守并廢，覈上疏諫曰：
臣聞漢文之世，九州晏然，秦平易近喜往慘毒之苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王後輩以藩漢室，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基也。至於賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，可為長嘆息者六，乃曰當今之勢何異抱火於積薪之下而寢其上，火未及但是謂之安。其后變亂，皆如其言。臣雖下愚，不識年夜倫，竊以曩時之事，揆今之勢。
誼曰復數年間，諸王方剛，漢之傅相稱疾罷歸，欲以此為治，雖堯舜不克不及安。今年夜敵據九州之地，有年夜半之眾，習攻戰之馀術，乘戎馬之舊勢，欲與中國爭相吞之計，其猶楚漢勢不兩立，非徒漢之諸王淮南、濟北罷了。誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，於今而急。年夜天子覽前代之如彼，察今勢之這般，故廣開農桑之包養網業，積不訾之儲，恤平易近重役，務養戰士，是以鉅細感恩，各思竭命。斯運未至，早棄萬國。自是之后，強臣專政，上詭天時，下違眾議，亡安存之本，邀一時之利，數興軍旅，傾竭府躲，兵勞平易近困，無時獲安。今之存者乃創夷之遺眾，哀苦之馀平易近耳。遂使軍資空匱，倉廩不實，布帛之賜，冷暑不周，重以掉業，家戶不贍。而北積谷養平易近，專心向東，無復他警。蜀為西藩，地盤險固，加承先主統御之術，謂其守御足以長久，不圖一朝，奄至傾覆。唇亡齒冷，前人所懼。交州諸郡，國之南土，交阯、九真二郡已沒，日南孤危，生死難保，合浦以北，平易近皆搖動，因連避役，多有離叛，而備戍減少，威鎮轉輕，常恐呼吸復有變故。昔海虜窺窬東縣，多得離平易近，地習海行，狃於今年，鈔盜無日，今胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。誠宜住樹立之役，先備豫之計，勉墾殖之業，為饑乏之救。唯恐農時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辦。若舍此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版筑之役，應烽燧之急，驅怨苦之眾，赴白刃之難，此乃年夜敵所因為資也。如但猛攻，曠日耐久，則軍糧必乏，不待接刃，而戰士已困矣。
昔太戊之時，桑谷生庭，懼而脩德，怪消殷興。熒惑守心，宋以為災，景公下從瞽史之言，而熒惑退舍，景公延年。夫脩德於身而感異類，言發於口而通神明，臣以愚蔽，誤忝近署，不克不及翼宣仁澤以感靈祇，仰慚俯愧，無所投處。退伏思想，熒惑桑谷之異，天示二主，至如他馀錙介之妖，近是門庭小神所為，驗之六合，無有他變，而徵祥符瑞前后屢臻，明珠既覿，白雀繼見，萬億之祚，實靈所挺，以九域為宅，全國為家，不與編戶之平易近轉徙同也。又今之宮室，先帝所營，卜土立基，非為不祥。又楊市地盤與宮連接，若年夜功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉移，猶恐長久未必勝舊。屢遷不成，留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省月令，季夏之月，不成以興土功，不成以會諸侯，不成以起兵動眾，舉年夜事必有年夜殃。今雖諸侯不會，諸侯之軍與會無異。六月戊己，土行正王，既不成犯，加又農月，時不成掉。昔魯隱公夏城中丘，年齡書之，垂為后戒。今筑宮為長世之洪基，而犯六合之年夜禁，襲年齡之所書，廢敬授之上務，臣以愚管，竊所未安。
又恐所召離平易近，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋蔓。若悉并到，年夜眾聚會，希無疾病。且人心安則念善，苦則怨叛。江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。全國不決，深可憂惜之。這般宮成，逝世叛五千，則北軍之眾更增五萬，若到萬人，則倍益十萬，病者有逝世亡之損，叛者傳不善之語，此乃年夜敵所以歡喜也。今當角力華夏，以定強弱，正於際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備這般，況敵強年夜而忽農忘畜。今雖頗種殖，間者洪流沈沒，其馀存者當須耘獲，而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務，士平易近妻孥羸小，墾殖又薄，如有水旱則永無所獲。州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。若高低空匱，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不克不及為陛下計明矣。臣聞君明者臣忠，主圣者臣直，是以慺慺，昧犯天威，乞垂哀省。
書奏，皓不納。后遷東觀令，領右國史，覈上疏辭讓，皓答曰：”得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事，以越楊、班、張、蔡之疇，怪乃謙包養光，厚自微薄，宜勉脩所職，以邁先賢，勿復紛紛。”
時倉廩無儲，世俗滋侈，覈上疏曰：”今寇虜充滿，撻伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財谷所生，皆出於平易近，趨時務農，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調，不計平易近力，輒與近期。長吏懼罪。晝夜催平易近，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不消，而徒使蒼生消力掉時。到秋收月，督其限進，奪其播殖之時，而責其本年之稅，若有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食缺乏。宜暫息眾役，專心農桑，前人稱一夫不耕，或受其饑，一女不織，或受其冷，是以先王治國，惟農是務。軍興以來，已向百載，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求於平易近者二，平易近之所看於主者三。二謂求其為己勞也，求其為己逝世也。三謂饑者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。平易近乃至其二事而主掉其三看者，則怨心生而功不建。今帑躲不實，平易近勞役猥，主之二求已備，平易近之三看未報。且饑者不待美饌而后飽，冷者不俟狐貉而后溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。今事多而役繁，平易近貧而俗奢，百任務無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，并繡文黼黻，轉相仿效，恥獨無有。兵平易近之家，猶復逐俗，內無儋石之儲，而出有綾綺之服，至於富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。全國未平，蒼生不贍，“什麼臨泉寶地？”裴母笑瞇瞇的說道。宜平生平易近之原，豐谷帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於奢侈之事，上無尊卑等級之差，下有耗財物力之損。今吏士之家，少無後代，多者三四，少者一二，通包養令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內齊心戮力，數年之間，布帛必積。恣平易近五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺乃至愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無丑婦；廢華采，往文繡，未必無佳麗也，若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不暫禁以充府躲之急乎？此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統，全國已定，四方無虞，猶以彫文之傷農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑冷之本。況今六合分乖，虎豹充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府躲之積哉？”
皓以覈大哥，敕令草表，覈不敢。又敕作草文，停立待之。覈為文曰：”咨覈小臣，草芥凡庸。遭眷值圣，受恩特隆。越從朽壤，蟬蛻朝中。熙光紫闥，青瑣是憑。毖挹清露，洗澡凱風。效無絲氂，負闕山崇。滋潤含垢，恩貸累重。穢質被榮，局命得融。欲報罔極看身邊的人。前來湊熱鬧的客人，一臉的緊張和害羞。，委之皇穹。圣恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。不敢違敕，懼速罪誅。冒承詔命，魂逝形留。”
覈前后陳廉價，及貢薦良能，解釋罪過，書百馀上，皆有補益，文多不悉載。天冊元年以微譴免，數歲卒。曜、覈所論事章疏，咸傳於世也。
評曰：薛瑩稱王蕃度量綽異，弘博多通；樓玄潔白節操，才理條暢；賀邵厲志高潔，機理清要；韋曜篤學好古，博見群籍，有記述之才。胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣。出於無奈，玄宜在先，邵當次之。華覈文賦之才，有過於曜，而典誥不及也。予觀覈數獻良規，期於自盡，庶幾奸臣矣。然此數子，處無妄之世而著名位，強逝世其理，得免為幸耳。
《三國志》 南朝宋·裴松之注