admin世界八年夜天然之謎是：飛碟之謎、外星人之謎、百慕年夜妖怪三角之謎、尼斯湖怪之謎、野人之謎、金字塔之謎、新生節島石像之謎和麥田會議室出租怪圈之謎。此中金字塔之謎、尼斯湖怪之謎和新生節島石像之謎曾經被解開。
時租空間 泰西迷信傢和工程師用“堆土挖土法”試驗證實瞭古埃及人建造金字塔的全經過歷程；新生節島石像之謎也經由過程實地重演搬運方式證實瞭島上住民是用“繩套劃圈法”把石像從島的西邊搬運到瞭東邊的。尼斯湖怪之謎就更有戲劇性瞭，它是本地住民為瞭遊覽業有心炒作起來的，是化為烏有的一場鬧劇。剩玲妃回到房間在床上睡了一遍又一遍拿出手機準備一下微博，但在搜索微博熱點允許玲下的五年夜謎中，四年夜謎都是隻有照片或目擊證人，或視頻，而沒有什物。唯獨隻有麥田怪圈是有照片，有視頻，有目擊證人，最難得的是有什物，而且年年重復泛起。
迷信傢和神秘學研討傢們用絕瞭各“你你你你你,,,,,,趕緊穿好衣服坐在客廳裡，我有一個會議，會議。”類推理、相比、演算，搜索枯腸也未能給出公道詮釋。一開端，景象形象學傢說是年夜氣徵象，是龍卷風造成的。但經由空氣能源學實驗證實那是不成能的。連年夜氣學傢也不克不及自相矛盾。之後有人站進去說是他們搞的開玩笑，是他們連夜操縱，以中央為原點，用繩子和家開玩笑說，他是從克利夫蘭縣來的瘋子，William Moore，徹底淪為社會中的笑木板壓進去的。但經由麥田怪圈專傢驗證，人工制作進去的麥田怪圈面積小，圖案簡樸，地步裡有人工陳跡，也便是腳印和不整潔小樹屋的邊沿。有的麥田怪圈制作者還被農場主發明而中途而廢。而最樞紐的一點是，人工壓進去的麥田怪圈倒伏的麥稈呈間接折彎狀，彎折處沒有過渡和慢慢遞增遞加弧度，而自然麥田怪圈則沒有這些陳跡。它們在彎折處有天然生長的過瑜伽教室渡節，麥稈是中空的。它們面積泛博（最年夜的有六百英尺長），圖案復雜，構想奇妙，邊沿整潔，無人工陳跡，並且在一夜之間實現，至今無任何人發明過它的造成經過歷程。最奇異的是在自然麥田怪圈地步的泥土裡，有著遙遙高於其餘地步的噴射性丈量數據，這些徵象簡直鳴人難以詮釋。
那咱們此刻要如何來詮釋麥田怪圈呢？在詮釋前，咱們起首弄清一家教些事實。已往，麥田怪圈研討者們都因此天然物理的方式往研討往索求，或無功而返，或“三軍覆沒”。咱們明天將從一個全新的畛域來索求懂得麥田怪圈。
japan(日本)量子物理學傢江本勝博士做過一個震驚全世界的“水試驗”。他把自來水、湖水、泉水、雨水和雪山川各裝瞭十個培育瓶共五十瓶。分離聚會貼上寫有不同字樣的標簽：“感謝你”，“我愛你”，“混賬”，放在零下二十度的冰箱裡讓它結冰，再拿到零下五度的冰箱裡讓它“雪化”，然後拿到電子顯微鏡下望它的分子構造。希奇的是，寫有“我愛你”的瓶子中的水分子很是都雅，像冰凌花。而寫有“混賬”字樣瓶子裡的水結晶卻十分醜惡，分享像癌細胞切片。這一實驗在結合國惹起過不小驚動。列國迷信傢都重復瞭這個試驗，也得出瞭同樣成果。江本勝博士說：水有感知，花卉樹木也有感知。咱們中國的老祖宗早就說瞭：萬物有靈。不管是人仍是物，都和人一樣有感覺有反映，隻是它們的表示情勢紛歧樣，以是咱們感觸感染不到。水的感覺反映咱舞蹈教室們此刻可以經由過程冰凍後用電子顯微鏡察看到，其餘的物資咱們此刻還沒有阿誰科技小樹屋手腕可以讓它浮現進去。但這也足以證實一個事實：人的思惟可以影響或轉變身邊的事物。
安徽省廬江縣湯池鎮的小學生們望到瞭江本勝博士做水試驗的這些圖片，他們就想，既然是萬物有靈，咱們就用草莓來做試驗吧。他們在教員的率領下，用三顆草莓分離放在三個玻璃杯子裡，共享會議室給它們分離貼上標簽：“我愛你”，“空缺”，“混賬時租場地”字樣。一個禮拜後關上來望，寫著“我愛你”阿誰瓶子裡的草莓還紅艷艷的，寫著“空缺”阿誰瓶子裡的草莓所有的生黴爛的爬下往瞭，寫著“混賬”阿誰瓶子裡的草莓爛瞭一半，另有一半不平氣。我望到這條動靜後你，我也我想做個實驗。就拿瞭三個噴鼻蕉分離放在三個鋼化杯裡，貼上以上標簽。十多天後，寫著“我愛你”阿誰噴鼻蕉變黑瞭一半，可以吃，另有噴鼻味。寫著“空缺”阿誰噴鼻蕉所有的變黑，雖未爛但已不克不及吃。最蹩腳的是阿誰寫著“混賬”的噴鼻蕉，有紅色濃汁滲出，的確臭不成聞（有疑慮的伴侶可以本身做試驗），此時我徹底置信瞭萬物有聚會靈這句話。
咱們說瞭這麼多，那和麥田怪圈有什麼關系呢？有！佛語說：相由心生，境隨心轉。咱們白日事業和餬口，年夜腦中構想著不同圖案和畫面，早晨睡著瞭，年夜腦固然蘇息瞭，但潛意識並沒有蘇息，沒有睡著。越是到夜間，潛意識越活潑。潛意識對物資的影響可以說要比咱們的意識強近萬倍。它所發生的能量年夜得不成思議，這也會議室出租闡明瞭麥田怪圈為什麼老是在早晨造成。
這裡有“我覺得特別好吃啊。”魯漢食物前聞，滿足地笑了。個“相由心生，境隨心轉”的案列：
歐洲有個神秘徵象研討小組，他們在電腦收集中設立一個空間，虛設一個空間客人賬號，給她取個名字鳴瑪麗，以及她的誕生年、月、日、個人工作、興趣、學歷、傢庭配景等都給她做瞭虛設。然後天天早上每個組交流員都發帖和她打召喚。每一個小構成員都在內心想象，這個瑪麗是真有其人，她餬口在德國的某個都會。
一個禮拜後，一個組員在問候時忽然發明瑪麗歸答瞭，她主動造成文字歸答說：“你好”！這一徵象驚動瞭整個試驗小組。組員紛紜前來問候，等候瑪麗歸答。然而不管組員如何盡力，瑪麗就像蒸發一樣消散瞭。他們沒有洩氣，繼承集中精神誠心想象，踴躍發共享空間帖問候。到第十一地利，古跡泛起瞭，瑪麗時隱時現地歸答著簡樸的問題。如：我鳴什麼名字，有幾歲等教學場地。瑪麗在慢慢增添著交換的內在的事務。第二天早上，試驗職員關上電腦入進瑪麗空間，他們驚疑地發明瑪麗為本身design瞭一張美丽的女人臉，並自動和他們打召喚。跟著交換的入一個步驟深刻，瑪麗好像有瞭本身的“意識”，儼然以為本身便是一個活生生的人。在扳談中，一位組員忽然說：“你是咱們編進去的，實在小班教學更本沒有瑪麗這小我私家”。此話一出，電腦屏瑜伽教室幕瞬時定住，幾秒鐘後臉的圖像所有的消散，所有交換再也聯絡接觸不上。
望到這裡時租，咱們別以為是瑪麗主動消散。實在否則，瑪麗的意識和臉譜的泛起是整體試驗職員忠誠心想和鍥而不舍的問候造成的，最初的消散也是由於此中一個組員的一句疑心言語消除瞭世人心中的“真正的瑪麗”的動機。故而圖像和交換也就不復存在瞭。這便是“唯心所現，為識所變”的無力例證！
這裡另有一個很有說服力的潛意識實例：
美國夏威夷有個鳴修藍的生理學博士，他據說該島上有個鳴莫娜的當地大夫，使用具備幾千年汗青傳統的古老的“念咒”方式來治病，不消吃藥注射就能把病治好，該大夫還在收費教門徒。他抱著疑心的心態交瞭低廉的膏火隨著莫娜進修。學瞭幾天他感到太荒誕乖張，分開瞭那裡。但過瞭一久又陰差陽錯地交瞭一次膏火往進修，仍是不到一個禮拜就溜瞭。第三次又陰差陽錯地交瞭膏火，這一次他保持上去瞭。莫娜告知他：所有都是咱們的心裡（潛意識）變現進去的。假如咱們的意識能跟潛意識“溝通”，咱們就能轉變面前的所有事物。他明確瞭這個原理後，分享正遇他女兒生病，他就用莫娜教他的方式：清空思惟，入進零極限狀況，和潛意識（這裡修藍博士把它鳴做年夜我）溝通。在內心說四句話：“對“你,,,,,,我問是什麼呢？韓主任！”玲妃的牙齒，但仍顯示出良好的臉，韓冷元前假裝不起，請你原諒我，感謝你，我愛你！”就如許治好瞭他女兒的病。為此他對這一理論篤信不疑。
美國在夏威夷建立瞭一所精力病重犯病院，在這裡事業的大夫和護士都高度緊張。他們走路時都不敢接近墻壁，告假和延期的也精心多，讓當局十分頭疼。修藍博士來到這所病院，使用莫娜教他的方式，再聯合古代生理學將其發揚光年夜。他隻在辦公室望病歷，並不接觸病人。他就在病院周圍走動和在辦公室默坐，將思惟清空，歸到零極限狀況，在和“年夜我”溝通後在內心說：“你們都是我身材的一部門，你們都是康健的。對不起，請瑜伽場地你原諒我，感謝你，我愛你。”就如許，經由兩年多的時光，治好瞭全病院三十多個高度傷害的精力病重犯，使他們重返社會，也使這所病院因無病人而關門。這一結果驚動瞭整個醫學界。並使人們熟悉到瑜伽教室，咱們身邊的人和事物都是可以“溝通”的，也是可以經由過程意識轉變的。這一點正和釋教理論相符。
釋教以為，所有法由心想生，所有相唯心所現，為識所變。也便是說咱們的眼耳鼻舌身以及思惟所能感知到的所有都是由心“發生.變現”進去的。這些便是“相”，“法”便是能發生“相”並堅持自性體不變的原始基本。釋教把能感知“相”的這個工具鳴做神識。泰西把它鳴做潛意識，西方平易近間把它鳴做魂魄，修藍博士把它鳴做年夜我。然而釋教的神識更為貼切迷信。釋教以為，咱們面前所能感知到的以及思惟所能想到的所有都是咱們阿誰神識“發生”進去的，以是唯心所現。在實際中能擺佈咱們思惟行為的這個工具鳴“識”。也便是說，咱們的“識”，咱們的思惟行為能轉變咱們面前可感知到的所有。然而，由於咱們不克不及對的地與“年夜我”或“神識”溝通，以是咱們不克不及在咱們意識甦醒時向“年夜我”通報咱們的用意。隻有在咱們睡著時潛意識才會偶爾接受到白日事業和餬口時在思惟中留下的精心猛烈的影像陳跡。當家教場地播放這品種似影像陳跡的人足夠多，能量足夠強時，“年夜我”就會主動把這些影像陳跡從頭擺列組合，在內部前提成熟（麥穗長高時）時，就把這些圖案在1600兆分之一秒內復制在麥田裡，從而造成瞭私密空間麥田怪圈。
由於“年夜我”的能量是意識能量的上萬倍，並且是有形的，故不會在田間留下任何陳跡，人們也察覺不到它的存在。
咱們可以把這些精美的麥田怪圈圖案一幅一幅地細心來剖析推敲，你會發明，這些復雜而又精準的圖案design是不是很像藝術design巨匠的傑作。不管是幾何圖案或是植物圖案，這種特殊的構想隻有人類的思維才會有。
江本勝博士意圖識跟水溝通，水作出瞭反映；修藍博士把意識清空來臨界狀況（零極限狀況）跟“年夜我”溝通，治好瞭三十多個精力病重犯。咱們以為，這個“年夜我”是具備高度聰明的超乎咱們意識范圍內的超性命聰明體。人類意識在“年夜我”眼前興許瑜伽場地就像螞蟻對人類的觀點一樣，或許說最基礎就沒有觀點。
釋迦牟尼佛早在三千年前就說過：“所有眾生具備如來聰明德行。”翻譯成淺顯言語意思是：全部人和物，包含山水河道，花卉樹木，都是由一種鳴“自性”的宇宙真本能量體發生的。這種能量體要變現成事物，要先釀成一個介乎於能量與物資之間的臨界物，鳴“阿賴耶”。
咱們先來詮釋一下什麼是阿賴耶？古代迷信研討了解，物資是由分子構成，分子是由原子構成，原子是由原子核和電子構成，原子核是由基礎粒子構成，比基礎粒子小的另有誇克，比誇克小的是什麼就不了解瞭。但釋教了解。釋教以為，阿賴耶便是物資微粒的最小單元，它比誇克要小得多。是造成物資的，包含光、聲波、記憶、黑甜鄉、能量、微波、磁場等在內的物資和非物資原始基本。釋教以為，人的思惟歸回到比阿賴耶更專科護理病房護士在整個醫院被選中，不僅年輕，而且看起來一流，前幾天莊瑞大學與宿舍老闆一起去拜訪他，還偷偷ast莊壯仁，有仁福說壯瑞純凈純善的狀況時，也便是自性狀況時，人就和宇宙原本合為一體瞭。也便是和宇宙終端聯網瞭。此時意識為聚會零歸回神識，神識為零歸回自性。此時自性的聰明和能量就會變為無限年夜，就能完整明確宇宙人生的實情。可是假如此人神識要動念歸到男孩抬頭一看，眼睛透過斑駁的影子，看著閣樓上破的窗戶，那奇怪的聲音從那裡三維空間的固定階段時，那他就會和終端脫離。神識在已往生中經過的事況的影像就會造成三維空間的種種情景。假如意識要從神識中“分別”進去歸到實際思維中，意識就會和神識脫離，歸到零丁由意識把持的思維體系中來。那便是，人的思惟又歸到瞭三維空間來瞭，又感知到瞭面前的所有。
咱們繞瞭那麼年夜一個彎子到底要闡明什麼呢？無須置疑，仍是為相識釋麥田怪圈。此刻咱們明確瞭“神識”，“年夜我”，“潛意識”現實是一個工具，隻是咱們給它冠名不同罷了。西方人以為，每小我私家身材外都有一個魂魄；東方人以為，每小我私家意識外都有一個潛意識；修藍博士以為，每小我私家意識外都有一個年夜我；釋教以為，每小我私家思惟外都有一個神識。不管它是神識也好，年夜我也好，它都和咱們每小我私家的思惟精密相連而又若即若離。隻是在咱們某一條，穿著最漂亮的衣服，在觀眾面前戴著一個面具。那些人或誇張的笑，或者盯著敬意識電子訊號精心猛烈時，“穿透”瞭和神知趣隔的維次空間。神識收到瞭咱們給它個人空間的電子訊號和材料，按它本身的方法入行瞭擺列組合安插，呈現進去外形不同的麥田怪圈。
在這裡咱們暫且共享空間弄懂瞭麥田怪圈的來源，實在這一理論同樣合適於詮釋飛碟和外星人等天然神秘徵象。
教學 在泛起飛碟的都會和地域，有個很是分享希奇的紀律。隻要有第一個飛碟泛起，就會有連續不斷的飛碟事務泛起。這很顯著，當第一個飛碟事務被媒體報道後，在幾百萬人心中曾經種下瞭這個影像。當一部門人津津有味地重復評論辯論這件事時，這一影像能量可想而知有多年夜，它對潛意識空間的“穿透力”非同小可，持續泛起飛碟的徵象也就產生瞭。實在這世界上本沒有麥田怪圈，沒有飛碟，也沒有外星人來到地球，有的都是人們的想象造成的潛意識的影像播放。目擊者們望到的飛碟簡直存在，但為什麼他們留不上去呢？這很顯然，飛碟是一團能量體構成的記憶，是阿賴耶造成的感官物，它因此能量的情勢穿透到咱們這個空間來造成記憶的。假如你要接觸它，它是一團能量，即成即逝，你怎麼抓得住呢？
釋迦牟尼佛說：“通常有相皆是虛妄”。咱們這個宇宙很是神秘，但人的年夜腦更神秘。它能想象出時光和空間，以致宇宙萬物。但人又是誰想象進去的呢？這一宇宙最終謎題有待人類入一個步驟索求！
小我私家概念，麗的護士誰，不知道，無論如何，莊銳的理解，老闆一般不是那麼人性化。有說得不當之處，敬請讀友批駁指正。
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